静观河山古琴曲(有没有现代创作的很好听的古琴曲)

1.有没有现代创作的很好听的古琴曲

01. 禅茶一味

02. 静观山河

03. 莲心不染

04. 松涛声远

05. 心法青山

06. 心静性闲

07. 春暖农禅

08. 寂寥清秋

09. 仰问青莲

10. 竹林大千

空谷秋林

01.七弦绝巅

02.深谷清溪

03.入静

04.琴禅见性

05.隐遁

06.月色缭绕

07.心悦静美

08.灵性之光

09.幽林鸟语

10.梵天净土

六有六无

专辑曲目:

01.碧潭秋月

02.春城孤鹤

03.山海寻远

04.烟青步晚

05.山阴古渡

06.禅房梅影

07.新篁傲雪

08.暗香无迹

09.六有六无

10.无题

2.求一首古琴曲 描述的大概是江南月夜

夜琴》1 《夜琴》2 欸乃 欸乃音乐

白雪 沧海龙吟 长门怨 长门怨音乐

春江花月夜 春晓吟曲 大胡笳 大胡笳曲

捣衣 伐檀 高山流水 高山曲

孤馆遇神 关山月 广陵散 归去来辞

胡茄十八拍 碣石调.幽兰 碣石调幽兰 精忠词

静观吟 酒狂 孔子读易 孔子读易乐曲

良宵引 列子御风 流水 流水音乐

龙朔操 龙翔操 鹿鸣 梅花三弄

墨子悲丝 佩兰 平沙落雁 普庵咒

秋风词 秋塞吟 秋水 秋水乐曲

搔首问天 石上流泉 思贤操 桃园

天风环佩 听泉引 望秦 韦编三绝

乌夜啼 梧叶舞秋风 潇湘水云 阳春

夜琴 忆故人 忆故人乐曲 幽兰

渔樵问答 虞山秋 雉朝飞 庄周梦蝶

醉渔唱晚

3.中国古琴曲的名录

据解放初的统计,古琴传谱共3000多。见《存见古琴曲谱辑览》。现在有能弹奏的有100多首吧,常见的只有几十首。给你看一下“老八张”的目录(不是说琴曲就这些哦~)

CD01

1 碣石调幽兰 演奏:管平湖

2 离骚 演奏:管平湖

3 广陵散 演奏:管平湖

CD02

1 阳春 演奏:吴景略

2 墨子悲丝 演奏:吴景略

3 潇湘水云 演奏:吴景略

4 梧叶舞秋风 演奏:吴景略

5 忆故人 演奏:吴景略

6 秋塞吟 演奏:吴景略

7 渔樵问答 演奏:吴景略

CD03

1 洞庭秋思 演奏:查阜西

2 长门怨 演奏:查阜西

3 渔歌 演奏:查阜西

4 梅花三弄 演奏:张子谦

5 龙翔操 演奏:张子谦

6 樵歌 演奏:刘景韶 (误。应为刘少椿。)

7 听泉引 演奏:詹澄秋

CD04

1 流水 演奏:管平湖

2 唉乃 演奏:管平湖

3 胡笳十八拍 演奏:管平湖

CD05

1 高山 演奏:姚丙炎

2 华胥引 演奏:姚丙炎

3 酒狂 演奏:姚丙炎

4 大胡笳 演奏:姚丙炎

5 楚歌 演奏:姚丙炎

6 良宵引 演奏:溥雪斋

7 鸥鹭忘机 演奏:溥雪斋

8 梅花三弄 演奏:溥雪斋(误。应为吴景略。)

9 普庵咒 演奏:溥雪斋

CD06

1 韦编三绝 演奏:乐瑛

2 沧海龙吟 演奏:乐瑛

3 岳阳三醉 演奏:乐瑛

4 列子御风 演奏:乐瑛

5 鹿鸣 演奏:杨葆元

6 伐檀 演奏:杨葆元

7 归去来辞 演奏:杨葆元

8 平沙落雁 演奏:杨葆元

9 静观吟 演奏:夏一峰

10 秋江夜泊 演奏:程午加

CD07

1 搔首问天 演奏:吴兆基

2 渔歌 演奏:吴兆基

3 石上流泉 演奏:詹澄秋 (误。应为吴兆基。)

4 忆故人 演奏:吴兆基

5 流水 演奏:顾梅羹

6 捣衣 演奏:徐立孙

CD08

01 乌夜啼 演奏:杨新伦

02 平沙落雁 演奏:沈草农

03 捣衣 演奏:龙琴舫

04 高山流水 演奏:候作吾

05 佩兰 演奏:喻绍泽

06 渔樵问答 演奏:关仲航

07 醉渔唱晚 演奏:卫仲乐

08 流水 演奏:卫仲乐

4.“雨后静观山意思”出自哪一首诗词

《安乐窝中酒一樽》

年代: 宋 作者: 邵雍

安乐窝中酒一樽,非唯养气又颐真。

频频到口微成醉,拍拍满怀都是春。

何异君臣初际会,又同天地乍絪纭。

醺酣情味难名状,{左酉右昷}{左酉右襄}功夫莫指陈。

斟有浅深存燮理,饮无多少寄经纶。

凤凰楼下逍遥客,郏鄏城中自在人。

高阁望时花似锦,小车行处草如茵。

卷舒万世兴亡手,出入千重云水身。

雨后静观山意思,风前闲看月精神。

这般事业权衡别,振古英雄恐未闻。

5.“爽借清风明借月,动观流水静观山”的意思是什么

“爽借清风明借月,动观流水静观山”的意思是:借来清风人更清爽,借来明月光线更明,爱动的时候观看潺潺的流水,爱静的时候看稳重的山岳。

出处

“爽借清风明借月,动观流水静观山”是吴门画派代表人物文征明的对联。

赏析

生活倒像一幅山水画,清风明月,流水青山;感性和灵性,智慧和和仁爱;风有狂弱,月有圆缺,水有缓急,山有四季。人生得失悲喜皆蕴于此。到何处安身立命?到山水间安身立命!此山非彼山,此水亦非彼水。心中有山水便于山水间感悟生命,体味人生。

6.中国古琴曲的名录

据解放初的统计,古琴传谱共3000多。

见《存见古琴曲谱辑览》。现在有能弹奏的有100多首吧,常见的只有几十首。

给你看一下“老八张”的目录(不是说琴曲就这些哦~)CD01 1 碣石调幽兰 演奏:管平湖 2 离骚 演奏:管平湖 3 广陵散 演奏:管平湖 CD02 1 阳春 演奏:吴景略 2 墨子悲丝 演奏:吴景略 3 潇湘水云 演奏:吴景略 4 梧叶舞秋风 演奏:吴景略 5 忆故人 演奏:吴景略 6 秋塞吟 演奏:吴景略 7 渔樵问答 演奏:吴景略CD03 1 洞庭秋思 演奏:查阜西 2 长门怨 演奏:查阜西 3 渔歌 演奏:查阜西 4 梅花三弄 演奏:张子谦 5 龙翔操 演奏:张子谦 6 樵歌 演奏:刘景韶 (误。应为刘少椿。)

7 听泉引 演奏:詹澄秋CD04 1 流水 演奏:管平湖 2 唉乃 演奏:管平湖 3 胡笳十八拍 演奏:管平湖CD05 1 高山 演奏:姚丙炎 2 华胥引 演奏:姚丙炎 3 酒狂 演奏:姚丙炎 4 大胡笳 演奏:姚丙炎 5 楚歌 演奏:姚丙炎 6 良宵引 演奏:溥雪斋 7 鸥鹭忘机 演奏:溥雪斋 8 梅花三弄 演奏:溥雪斋(误。应为吴景略。)

9 普庵咒 演奏:溥雪斋CD06 1 韦编三绝 演奏:乐瑛 2 沧海龙吟 演奏:乐瑛 3 岳阳三醉 演奏:乐瑛 4 列子御风 演奏:乐瑛 5 鹿鸣 演奏:杨葆元 6 伐檀 演奏:杨葆元 7 归去来辞 演奏:杨葆元 8 平沙落雁 演奏:杨葆元 9 静观吟 演奏:夏一峰10 秋江夜泊 演奏:程午加CD07 1 搔首问天 演奏:吴兆基 2 渔歌 演奏:吴兆基 3 石上流泉 演奏:詹澄秋 (误。应为吴兆基。)

4 忆故人 演奏:吴兆基 5 流水 演奏:顾梅羹 6 捣衣 演奏:徐立孙CD0801 乌夜啼 演奏:杨新伦02 平沙落雁 演奏:沈草农03 捣衣 演奏:龙琴舫04 高山流水 演奏:候作吾05 佩兰 演奏:喻绍泽06 渔樵问答 演奏:关仲航07 醉渔唱晚 演奏:卫仲乐08 流水 演奏:卫仲乐。

7.中国古琴曲的特点

古琴曲的特点 以历史故事为题材的――这类古琴曲的特点是描述一个特定的历史事件。

以《楚歌》为例,《太音补遗》的题解为:“羽至垓下,闻四面皆楚歌声。乃夜起饮帐中,作‘力拔山兮气盖世’之歌别虞姬,至乌江自刎。

后人伤之,故作是曲。或曰留侯作,后人增益之耳。”

《楚歌》这个曲目,最早出现在北宋的《琴曲谱录》和《琴苑要录》中,明代不少谱中收有此曲。(下划线为笔者所加,均为著名的历史故事。)

全曲有两个突出的主题曲调,一个是表现“忆别”、“泣别”的曲调,很象是从著名的《阳关三叠》曲中借用过来的。另一个主题音调则似乎在抒发英雄末路、意气消沉的感慨。

这两个曲调在音乐进行中不断发展变化,最终把全曲推向悲剧的高潮。其它代表曲目有:《广陵散》、《胡笳十八拍》、《圯桥进履》、《昭君怨》等。

以隐逸思想为题材的――这类古琴曲可以同时是写景或写情的,但主要反映一种超然脱世的具有道家色彩的隐逸思想。以《渔樵问答》为例,《杏庄太音续谱》在题解中说:古今兴废有若反掌,青山绿水则固无恙。

千载得失是非,尽付之渔樵一话而已。”题解中表现出对世事变化无常的反感。

明代的统治者对文人实行残酷镇压,文人常常处于祸福无常的境地,于是认为渔樵的生活值得羡慕,把他们当作隐者的化身来加以歌颂,同时也隐含着对那些趋炎附势之徒的鄙弃。全曲共十段。

其主题曲调“神情洒脱”,多次再现,每次都有发展变化,并在第七段中形成高潮。此外,在第七、八段中以连续数声虚按及用泼刺来摹拟伐木和摇橹之声作为这种意境的衬托。

末段运用泛音曲调,使人感到余音缭绕,大可回味,增强了飘逸洒脱的神彩。其它代表曲目有:《渔歌》、《醉渔唱晚》、《客窗夜话》、《泛沧浪》、《静观吟》、《山居吟》、《洞庭秋思》、《酔翁吟》、《酒狂》、《樵歌》、《遁世操》、《归去来辞》、《耕莘钓渭》等。

“渗透”着儒、道、佛思想的古琴曲――儒家色彩琴曲如:《清净经》、《孝顺歌》、《文王思舜》、《文王操》、《禹会涂山》、《虞舜思亲》、《亚圣操》等。道家色彩琴曲如:《颐真》、《玄默》、《招隐》、《忘机》等。

而佛教对琴曲的影响大部分已容入道家思想中,所以没有开拓出佛乐琴曲的体系,琴曲中的佛曲只有:《普庵咒》、《释谈章》、《那罗法曲》等几曲。以琴曲《颐真》为例,《神奇秘谱》在此曲的题解中说:“唐董庭兰之所作也。

颐,养也。道书谓:‘寡欲以养心,静息以养真。

’”根据这样的解释,这个命题显然是反映道家老庄哲学中的唯心主义观点。 此曲短小,精炼,不分段。

全曲主要由两部分组成,其第一部分以散音为主,但也夹有少量泛音乐句,曲调明朗、欢快。第二部分则纯用泛音,旋律在不同音高位置上重复了四次,颇似《梅花三弄》中的用法,曲调是安静、沉思的,颇像稳重而含蓄地从哲理上对全曲作出总结。

以上对古琴题解所作的分类只是初步的探讨和归类,因为琴曲题解所反映的内容非常庞大,在分类上的处理并不容易,而且往往一曲中涵盖了多于一种的可供分类的因素,如《潇湘水云》可以是写景也可以是写爱国之情的,《渔歌》可以是反映隐逸思想也可以是写景的。 此外,加之有些古琴曲的题解与乐曲所表达的内容并不一致:以琴曲《蝶梦游》为例,其所反映的内容应该是如《五知斋琴谱》中所说的“其音有飘然脱洒,神与物化,想象乎浮空,如在林泉山麓之间,蜂蝶翩翩而忘于形体也”但从乐曲本身却并不能体会到上述的浮空、忘形情绪,而只是较为轻松、愉快的类似蝴蝶翩然而舞的神情。

因此在分类时应以乐曲所突出的思想中心为根据,所以琴曲题解的分类还有待作更广泛更详尽的研究。 摘自。

静观河山古琴曲

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