古琴曲《高山》的原诗(古琴曲高山流水讲的是谁和谁的故事原文称他为知音)

1.古琴曲高山流水讲的是谁和谁的故事原文称他为知音

古琴曲高山流水讲的是俞伯牙和钟子期的故事。

补充:

1.“高山流水”典故最早见于《列子·汤问》。在人们的用典实践中,这一典故逐渐发展出七十余个典形和乐曲高妙、相知可贵、知音难觅、痛失知音、闲适情趣等典义,还存在典故反用现象。

2.《高山流水》 ,汉族古琴曲,属于中国十大古曲之一。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙惊道:“善哉,子之心而与吾心同。”钟子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终身不弹,故有高山流水之曲。

3.“高山流水”比喻知己或知音,也比喻乐曲高妙。后世分为《高山》、《流水》二曲;另有同名筝曲《高山流水》,与古琴曲无传承关系。

2.古琴曲《高山》《流水》有什么区别

《流水》《高山》《高山流水》这三者及古琴曲《高山流水》之间毫无共同之处,都是同名异曲。

古琴曲高山、流水取材于“伯牙鼓琴遇知音”,有多种谱本。有琴曲和筝曲两种,两者同名异曲,风格完全不同。

音乐与琴曲迥异,同样取材于“伯牙鼓琴遇知音”。现有多种流派谱本。

而流传最广,影响最大的则是浙江武林派的传谱,旋律典雅,韵味隽永,颇具“高山之巍巍,流水之洋洋”貌。山东派的《高山流水》是《琴韵》《风摆翠竹》《夜静銮铃》《书韵》四个小曲的联奏,也称《四段曲》《四段锦》。

河南派的《高山流水》则是取自于民间《老六板》板头曲,节奏清新明快,民间艺人常在初次见面时演奏,以示尊敬结交之意。 战国时已有关于高山流水的琴曲故事流传,故亦传《高山流水》系伯牙所作。

乐谱最早见于明朝《神奇秘谱》,此谱之《高山》《流水》解题有:“《高山》《流水》二曲,本只一曲。初志在乎高山,言仁者乐山之意。

后志在乎流水,言智者乐水之意。至唐分为两曲,不分段数。

至来分高山为四段,流水为八段。”两千多年来,《高山》和《流水》这两首著名的古琴曲与伯牙鼓琴遇知音的故事一起,在人民中间广泛流传。

随着明清以来琴的演奏艺术的发展,《高山》《流水》有了很大变化。《传奇秘谱》本不分段,而后世琴谱多分段。

明清以来多种琴谱中以清朝唐彝铭所编《天闻阁琴谱》(1876年)中所收川派琴家张孔山改编的《流水》尤有特色,增加了以“滚、拂、绰、注”手法作流水声的第六段,又称“七十二滚拂流水”,以其形象鲜明,情景交融而广为流传。据琴家考证,在《天闻阁琴谱》问世以前,所有琴谱中的《流水》都没有张孔山演奏的第六段,全曲只八段,与《神奇秘谱》解题所说相符,但张孔山的传谱已增为九段,后琴家多据此谱演奏。

3.古筝曲《高山流水》的出处、背景、作者

名曲溯源

“高山流水”最先出自《列子·汤问》,传说伯牙善鼓琴,钟子期善听音。伯牙所念,钟子期必得之。伯牙鼓琴而志在高山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山。”少选之间,而志在流水,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,洋洋乎若江河” 有古文说:“伯牙鼓琴,钟子期听之,方古琴而志在高山,钟子期曰:‘善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山。’少选之间,而志在流水,钟子期曰:‘善哉乎鼓琴!洋洋乎若江河。’钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。”后用“高山流水”比喻知音或知己。《高山流水》原为一曲,自唐代以后,《高山》与《流水》分为两首独立的琴曲。其中《流水》一曲,在近代得到更多的发展,曲谱初见于明代《神奇秘谱》(朱权成书于1425年)。管平湖先生演奏的《流水》曾被录入美国太空探测器的金唱片,于1977年8月22日发射到太空,向茫茫宇宙寻找新的“知音”。

4.古琴曲《高山》《流水》有什么区别

古琴曲《高山》《流水》区别为:宋时分段不同、明朝段数不同。

一、宋时分段不同宋朝时期分成《高山》为四段,《流水》为八段。二、明朝段数不同明朝中叶时期,杨表正在《流水》中,却在原第五、六段之间加了一段,是用所谓"七十二滚拂"的技巧尽情模拟泉滴水流的声音的。

分成《高山》为四段,《流水》为九段。扩展资料:《高山流水》原为一曲,自唐代以后,《高山》与《流水》分为两首独立的琴曲。

其中《流水》一曲,在近代得到更多的发展,曲谱初见于明代《神奇秘谱》(朱权成书于1425年)。1977年美国向太空发射的寻找外星人的太空船,就选有用管平湖先生演奏的中国的古琴曲《流水》制成的金唱片,演奏用琴便是被称为明代第一琴的旷世宝琴宁王琴——飞瀑连珠。

参考资料来源:百度百科——高山百度百科——流水。

5.古琴曲 高山 ,中国音乐大全古琴卷5里姚丙炎先生所弹奏的版本曲谱,

说实话, 我认为在网上得到那份琴谱的可能性非常非常小,各派都有一些自己独特的指法与技法,一般师传的曲谱都很少外传的吧(至少我的老师就不允许o(╯□╰)o),至今在网上和书上看到的琴谱很多都是把枝枝叶叶砍去后剩下的杆儿……与楼主一同期待……得了的话也请传给我一份,以供瞻仰大师风采……

姚丙炎先生师从于浙派著名琴家徐元白先生,琴风稳健坚实,含蓄严谨,古朴自然,意味幽远,自成一家气象,世称“姚门”琴风。所创立的姚门琴派为浙派一支(此说法未考据)。

在《古音乐天地的旅行者―悼念古琴家姚丙炎先生》中有提到:“在师承的传统琴曲中,《高山》、《潇湘水云》、《平沙落雁》、《渔樵问答》等都是经常弹奏并独具心得的曲目。”可见姚丙炎先生的《高山》源自浙派师承。而先生致力于琴学理论和古琴打谱工作,打谱有《酒狂》、《华胥引》、《幽兰》、《乌夜啼》等近50首。至于中国音乐大全卷5里的那曲《高山》是哪种,我也不得而知╮(╯_╰)╭,这个询问一些与姚先生有过交流的琴家或姚门传人或许有个明确答案吧。

末学陋识,抛砖引玉,与楼主一起等待高人解答。

哪位有谱的话请一定一定也传给我一份啊~~~~(>_<)~~~~

古琴曲《高山》的原诗

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