古琴抹勾打的区加文字(古琴上镌刻的文字叫什么字)

1.古琴上镌刻的文字叫什么字

题款

琴身题款也是鉴定琴的年代的重要依据。题款按书写方法可分为写款(墨书与朱书)与刻款两种,按部位可分为内款和外款两种。

腹内题款多刻写在长方形纳音的两侧(或中间)或圆形纳音的四周,一般是记写斫琴人的名字和制作日期。如果琴从未被打开(剖腹)过,则腹款所题一般是可信的,除非是做此琴时一开始就在作伪,否则是能够表示琴的真实制作年代的。但如果被剖过腹,则里面的题款就要加以考究了。而是否曾经剖腹,是可以在琴的边沿找到答案的。“因为古琴一经剖开,琴两侧的漆胎必将有所损伤,使底面相通的断纹受到破坏,即使高手作伪,断纹损伤甚微,断纹虽可相通,由于经过磨治,与底面的断纹比较起来,总是不能一样的浑古。不过作伪年久,又经髹漆,两侧的断纹就很不容易看出曾受破坏的显著痕迹了。”[4]

遇到这种情况,就需要采用其它方法进行鉴别,其中较常用的是从因避讳而出现的缺损字和因时过境迁而用错字上揭其作伪。如岳飞后代岳珂,有人送一琴,名“冰清”,腹书“大历三年三月三日上底,蜀郡雷氏斫。贞元十一年七月八日再修。士雄记”。唯“贞”缺末笔。岳珂一见即说是膺品,因贞元是德宗李适的年号,只有宋孝宗赵祯时才需避讳。故此题款是作伪无疑。又如被称为晋王徽之款琴,其腹款刻有“晋升平二年制,琅琊王徽之斫”的字样。郑珉中根据其年号“升平”之“升”字有“日”字头,便断定此刻为伪作。因为东晋的“升平”年号是晋穆帝在永和十二年的翌年改元为升平的,其“升平”用的是没有“日”字头的“升”。[2]作伪者没有注意到这个区别,留下了马脚,从而成为琴的鉴别的有力证据。

琴背题款(外款)也有原刻与后刻之分。这除了从避讳和异体字上能够见出外,还可以从题刻的风格来判断。例如被称为西晋孙登款的“天籁”铁琴,“铁琴上的‘天籁’题名与‘公和’款,皆为长方形的匀整规则的小篆,属于秦李斯泰山石刻文字一类,起住皆作圆笔,而晋人作篆,起住笔划皆为方形,虽不似秦篆工整,而生动自然之趣过之,这点从晋人石刻墓碑的篆文中可以找到证明。”[2]

因此,对于琴上的题款也不可以轻信,需要仔细别之。杨宗稷说:“断纹款识皆不足恃,甚至有唐宋而题明款者。近见一琴名曰‘秋啸’,池内题万历赵某造,而声音木质实为唐物,安知非赵氏得之欲眩为己作。如予得百忍堂,明题在宋题之上,又安知非强得他人物欲灭其迹。如予所藏‘鹤 ’实为长沙某尚书物,不知何人得之,题名印章皆为漆灰填平,不然‘则为唐物,是亦唐物也’。此中消息惟解人自领之,会心处不足为外人道也。”(《琴学丛书·琴余漫录》)宋元人的题款,后人摹刻的较多,如“九霄环佩”琴,其琴名与方印为原题,苏、黄所题为后人摹刻。相比之下,明清题款因时代较近,后人摹刻较少。

2.古琴指法是什么指法1:上“八下开”2:囚字下面去横3:勾

动作:食指向徽弹出曰挑。

挑法,食指屈曲根、中两节,用大指甲尖轻抵食指箕斗中,使两指成一圈形,挑时大指伸直中末两节,并微运腕力将食指向前推送,以助食指自伸之力。以伸缩灵活为妙。

其运动在大指中末二节和食指中节的伸屈,切不可将两指?I紧使其抵送不灵。 (顾梅羹《琴学备要》) 手势:食指与大指均屈中末两节,大指以甲尖侧面轻抵食指箕斗中。

中、名二指微弯,名指高于中指,禁指又高于名指而微翘。顾梅羹教授十分贴切的将“挑”这一手势列为《太古遗音》中的:“宾雁衔芦势”。

原兴词曰“凉风倏至,鸿雁来宾;衔芦南乡,将以依仁;免度关而委去,递哀音而动人。 ” 出音:挑以甲尖,得声而手起。

又要用力不觉,须坚实而不猛厉,才能得坚清之响,而虚灵无碍。 要领:“挑”是一个纯甲音,甲面着弦,中锋弹入。

“挑”时须微微借助腕力。也就是说要有一个手腕微沉的动作。

须当空下指,不可傍弦挨抚,“若傍弦挨抚,则出音混浊矣”(《程寓山左右手指法阐微》)。 切不可将大指置于食指旁侧,使其抵送不灵,这是很关键的一点。

有些初学者总是爱将大指置于食指旁侧,两指?I紧。致使大指的力臂缩短,食指伸屈幅度变小,也不美观。

彭祉卿在《桐心阁指法析微》中曾讲过:“凡抹、挑均宜轻弹,惟必轻而且劲,方能弹出本音。 若其轻如抹,则只得弦上浮音,不耐听矣。”

唐代陈拙对“挑”的解释说,“凡抹挑,以意见缓。凡挑,欲母助其实,不要推,轻虚出去。”

由此,我们不难看出, 相比之下,“抹、挑”要比“勾、剔”力度稍轻些,宜轻弹,以意见缓。

3.在古琴记谱法中有唐末琴家曹柔创立的什么是对文字

唐末琴家曹柔创立的是减字谱。

减字谱的每一个字块都是由汉子减少笔画组合而成的复合字。这种谱式只记指法动作和弦序、徽位,而不记音高和节奏,所以属于指法谱。其特点为:“字简而义尽,文约而音赅”。

减字谱是对文字谱记谱法的一次重大改革,是一种沿用千年而未被取代的古老记谱法。

扩展资料

传统的古琴记谱方式,从汉魏时期的弹琴指法称号,六朝初唐时期的文字谱,中唐至宋代的早期减字谱,发展到明清时期的减字谱形式,经历了一千多年的历史。

在琴曲有了记谱法之后的初级阶段,琴家只是用来备忘、交流或示范,可能还没有意识到要用谱传琴。并且,由于弹琴的人不多,并且同一师承的琴人相对集中在某一地区,互相传习时,都用抄本。故文字谱留存至今仅一个卷子本《幽兰》。

唐宋时期,虽有赵耶利、陈康士、陈拙及宋代朱文济、徐宇、杨瓒等编纂了大量的琴谱,但至今均已亡佚,部分琴曲则保留于明代《神奇秘谱》、《西麓堂琴统》等谱集中。

由于古琴减字谱的读谱法虽未失传,但其指法符号、体系、派别很多,形态与名称庞杂不一,悬疑之处也比比皆是。因此,古琴谱与唐琵琶谱、唐五弦琵琶谱、宋俗字谱等,学术界将其归入疑难古谱中。

古琴抹勾打的区加文字

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