古琴民国(怎么辨别古琴的年代和好坏)

1.怎么辨别古琴的年代和好坏

如果是古代琴就找郑珉中先生鉴定。他是这方面真正专家,说什么年代就什么年代。

如果是新购古琴,主要是看谁做的,而不是什么木料、什么断纹。

再好的料到了水平不高的斫琴师手里,一样出不来好的音色。

制琴材料自古有这几种:

泡桐: 材色浅白,三五年即可成材,木质疏松,指甲轻轻一掐就能陷下去,但有经验的斫琴师会选择树龄较长的桐木,选好密度合适树段,也是制琴良材。

白桐:多部古代文献记载的制琴良材。

椅桐:早在《诗经》就有记载:“椅桐梓漆,爰伐琴桑”;为传统制琴良材。

青桐 材色浅,木质细密坚实韧性较好,树龄较长、自然风化时间百年以上者为较好制琴材料,百年以内的新青桐不宜制琴,音色透出不来。

梧桐与青桐极为相近,由于百年以上的梧桐、青桐料太难得,所以近十年来的新制古琴凡用梧桐做的大多为新梧桐或新青桐,所以音质普遍不佳。几位当今一流斫琴大师已很少用梧桐或青桐做琴。二三流的斫琴师会以此来炒作,其实他们用的绝大多数是百年之内的料。

杉木

新衫木—老衫木(老房梁)

新衫木木材发白色,随着时间的推移木材颜色越来越黄,以发金黄色的木材最老,其有很浓重的清香味。

汉木 指出土的汉代棺椁木材,其逾千年木色黝黑、松透乃斫琴良材。

现在有部分厂家用一些小尺寸的木料拼接成古琴面板进行斫制,这些古琴从外观上是很难看出来的,但只要古琴的做工、音色好琴板是否拼接也是无关紧要的。

古琴底板多用梓木、楸木、椿木、花梨等质地较硬的木材,亦有用与面板同样的木材这种琴称为“纯阳材”,具体要根据琴材的震动来合理搭配!

总之,制作一张好琴最重要的还是斫琴师的经验和技术水平,起决定因素的是槽腹结构和漆胎的处理,否则用再好的木料也做不出音色好的琴。

古琴断纹不经百年而不出是一种误解,断纹成因复杂,多与制作过程中的漆胎处理和后期保存环境有关,断纹的出现是递增的过程,不可能精确到一百年那一天突然出现,随着时间不断递增才是科学客观的说法。从历史传世实物来看民国制作的古琴也有断纹。有的传统工艺制作古琴更是在制作未完成时就已出现断纹,分析漆胎断纹鉴定文物古琴非常重要的一点。伪制断纹古已有之,方法很多,如用猛火烘烤,再以冰雪激之使其进裂;或以蛋白渗入灰中刷漆,做成后用甑蒸,然后风干;或用石膏做灰底烤制等。其实,断纹真伪经仔细观察区别还是很大的,真断纹纹形流畅,纹尾自然消失,纹峰如剑刃状;而假断纹经过冷热催化或刀刻等过程,难免有失自然,出现破绽。由于断纹成因复杂,用断纹来定古琴年代,只有真正的古琴鉴定专家才能做到。

年代久远的好琴,楼主就别想了,该收藏的早就被人收藏完了。

2.3 中国古琴的历史

古琴是中华民族最早的弹弦乐器,是中华传统文化之瑰宝。她以其历史久远,文献瀚浩、内涵丰富和影响深远为世人所珍视。湖北曾侯乙墓出土的实物距今有二千四百余年,唐宋以来历代都有古琴精品传世。存见南北朝至清代的琴谱百余种,琴曲达三千首,还有大量关于琴家、琴论、琴制、琴艺的文献,遗存之丰硕堪为中国乐器之最。古时,琴、棋、书、画并称,用以概括中华民族的传统文化。历代涌现出许多著名演奏家,他们是历史文化名人,代代传颂至今。隋唐时期古琴还传入东亚诸国,并为这些国家的传统文化所汲取和传承。近代又伴随着华人的足迹遍布世界各地,成为西方人心目中东方文化的象征。

有关古琴的记载最早见于《诗经》、《尚书》等文献。《尚书》载:“舜弹五弦之琴,歌南国之诗,而天下治。”可知琴最初为五弦,周代时已有七弦。东汉应劭《风俗通》:“七弦者,法七星也,大弦为君,小弦为臣,文王、武王加二弦,以合君臣之恩。”三国时期,古琴七弦、十三徽的型制已基本稳定,一直流传沿续到现在。

古琴的演奏形式主要有琴歌、独奏两种。根据文献记载,先秦时期,古琴除用于郊庙祭祀、朝会、典礼等雅乐外,主要在士以上的阶层中流行,秦以后盛兴于民间。关于以琴为声乐伴奏的形式,早在《尚书》中,已有‘搏拊琴瑟以咏‘的记载。周代,多用琴瑟伴奏歌唱,叫‘弦歌‘,即唐宋以来所谓的琴歌。从汉代蔡邕所著《琴操》中,有歌诗五曲,即周之弦歌,其中的‘十二操‘、‘九引‘以及‘河间杂歌‘,都是援琴而歌的。

春秋战国时期,古琴的独奏音乐已具有一定的艺术表现能力,如伯牙弹琴子期善听的传说。当时有名的琴师有卫国的师涓,晋国的师旷,郑国的师文,鲁国的师囊等;著名的琴曲如《高山》、《流水》、《雉朝飞》、《阳春》、《白雪》等,均已载人史册。

3.3 中国古琴的历史

汉弦歌俑 汉、魏、六朝时期,古琴艺术有了重大发展,除在《相和歌》、《清商乐》中作伴奏乐器外,还以‘但曲‘演奏形式出现。

如器乐曲《广陵散》、《大胡笳鸣》、《小胡笳鸣》等,反映出古琴作为器乐演奏的一个重要发展阶段。汉末的蔡邕父女和魏、晋间的嵇康,都是当时著名的古琴演奏家和作曲家。

如嵇康擅长弹奏古琴名曲《广陵散》,己传为历史佳话。创作的著名乐曲有嵇氏四弄:《长清》、《短清》、《长侧》、《短侧》;蔡氏五弄:《游春》、《渌水》、《幽居》、《坐愁》、《秋思》;传为竹林七贤中的阮籍所作琴曲《酒狂》以及六朝宋王义庆《乌夜啼》。

隋唐时期,西域音乐盛行,琵琶兴起,古琴音乐的发展受到一定的抑制。但由于古琴谱的产生,不仅推动了当时古琴音乐的传播,而且对后世古琴音乐的继承发展具有深远的历史意义,使中国古代音乐历史进人了一个具有音响可循的时期。

隋末唐初赵耶利,对当时流行的文字指法谱字,进行了整理,并辑录了《弹琴右手法》、《弹琴手势图》等解释演奏法的著作。著名的琴曲《碣石调幽兰》,为南朝梁丘明传谱,现存为传到日本的唐手写卷子,是中国最早的、也是目前所知的唯一的一份古琴文字谱。

唐代诗人李峤、李颀、李白、韩愈、白居易、张祜、元稹等,都为古琴写下了不朽的诗篇。白居易爱好古琴,在《夜琴》中有:“蜀琴木性实,楚丝音韵清。”

他的琴艺很高,并能自弹自唱,甚至在旅途船中仍以古琴为友,他在《船夜援琴》中写道:鸟栖月动,月照夜江,身外都无事,舟中只有琴。七弦为益友,两耳是知音,心静即声淡,其闻无古今。”

张祜的《听岳州徐员外弹琴》也有:“玉律潜符一古琴,哲人心见圣人心。尽日南风似遗意,九疑猿鸟满山吟。”

描写了古琴丰富的表现力。唐代著名琴家有赵耶利、董庭兰、薛易简、陈康士、陈拙等。

赵耶利总结当时琴派说:“吴声清婉,若长江广流,绵延徐逝,有国士之风,蜀声躁急,若急浪奔雷,亦一时之俊。”至今仍符合吴、蜀两派的特点,盛唐的董庭兰作有《大胡笳》、《小胡笳》等琴曲传世。

薛易简在他著的《琴诀》中总结了古琴音乐的作用是:“可以观风教、摄心魂、辨喜怒、悦情思、静神虑、壮胆勇、绝尘俗、格鬼神。”并提出演奏者必须“定神绝虑,情意专注”,为后世琴家所重视,从而引伸出许多弹琴的规范。

晚唐曹柔鉴于文字谱‘其文极繁‘,使用不便,而创造了减字谱。即在文字谱字的基础上对汉字谱字加以减笔而成的一种谱式,近似演奏符号,是古琴减字谱的早期形式。

唐代著名琴家有董庭兰(开元、天宝年间),从其师陈怀古处承继了当时最负盛名的沈、祝二家声调,擅弹琴曲《大胡笳》、《小胡笳》。天宝中琴家薛易简,可弹大弄四十、杂调三百,并有理论著作《琴诀》七篇,擅弹《三峡流泉》、《胡笳》、《乌夜啼》、《别鹤操》、《白雪》等曲。

晚唐还有琴人陈康士根据屈原《离骚》所作的琴曲等。 宋朝的古琴一方面出现怀旧的复古主义倾向,另一方面由于古琴在《相和歌》、《清商乐》演奏中的长期实践,与民间音乐有着深远的联系,以及琴曲‘楚汉旧声‘的历史传统,使古琴音乐在复古主义倾向中并没有被湮没,而是有起有伏曲折地发展着。

南宋时期杰出琴家郭沔(号楚望,生于1190年,卒于1260年后)和他的弟子刘志芳、毛敏仲等人,在古琴遗产的整理、创作方面对古琴音乐的发展作出一定的贡献。如郭沔创作的琴曲《潇湘水云》、《泛沧浪》、《秋鸿》;刘志芳创作的《忘机》、《吴江吟》;毛敏仲创作的琴曲《渔歌》、《樵歌》、《佩兰》、《山居吟》等都流传至今。

当时著名的琴曲还有《楚歌》、《胡笳十八拍》、《泽畔吟》等;琴歌有姜夔(公元1155一1221)的《古怨》;庐山道士崔闲所著《醉翁吟》等。宋人朱长文撰写的《琴史》,真实地记录了隋、唐、宋三代琴的史料。

4.中国历史有名的古琴

这个有点不好找啊

只能先给一点这些东西了```

Sorry

古琴又名七弦琴,古代谓之「琴」。通常用於琴歌

弹唱、独奏琴箫合奏。琴具有悠久的历史。琴的音

色丰富,低音区淳厚深沉 ,明朗宽润,高音区清丽

纤细,兼有动人的泛音。按五声音阶排列,音域共四

个八度又两个音,有散音七个,泛音九十一个,按音

一百四十七个。古琴定调复杂,调式有卅五种多。全

长约有124公分,宽21公分。演奏时,右手拨弹琴

弦,左手按滑琴弦取音,完全依靠琴徽标记。

琴乐的媚力, 与琴的特性是分不开的,琴乐以自

娱为主。琴的音量不大,音色丰富多变,且富於

韵味。除能发出钟磬般的散音和珠落玉盘的泛音

外,还可以在四个八度的音域内自由选取音高相

同而音色不同的实音、虚音,组成旋律骨干; 再

加上左手的绰注吟猱形成独具风格的琴韵,使琴

乐兼具拉弦乐器的美妙线条,在艺术的表现上,

有其独到的长处。

在人类文明发展的漫长历史进程中,中国古琴音乐犹如一条清澈的溪流,从远古流淌到今天,在世界上许多古代音乐早已干枯、成为考古对象的今天,中国古琴艺术的清泉却依然潺潺汨汨流淌不息,并且在2003年11月7日的法国巴黎,被联合国教科文组织列为人类非物质文化遗产。

《吕氏春秋》记载,伯牙弹琴可以表现出他的“巍巍乎志在高山”或者“洋洋乎志在流水”,而他的知音钟子期完全可以领略到他的音乐表现,后来钟子期不幸去世,伯牙遂摔琴一生不在弹奏,这就是伯牙破琴谢知音的故事。而今天《流水》这首乐曲,1977年8月20日被美国宇航局发射的航行者号探测器、作为人类文明的代表在茫茫宇宙中寻觅着知音。

“昔者伏羲之王天下也,仰观俯察,感荣河出图,以画八卦,听八风以制音律,采泽山孤桐,合阴备阳,造为雅乐,名之曰琴。”

“古先圣贤造琴,其状不一,而制度尚象则有定式。”

“琴长三尺六寸五分,象周天三百六十五度,年岁之三百六十五日也。广六寸象六合也。有上下象天地之气相呼吸也。其底上曰池下曰沼,池者水也,沼者伏也,上平则下伏。前广而后狭象尊卑有差也。上圆象天下方法地。龙池长八寸以合八风。凤沼长四寸以合四时,其弦有五以合五音,象五行也。”

----《上古琴论》

“夫泛声应祉,不假抑按,自然之声,天声清也。律应气於地弦,象律管入地之深浅,而为散声之次第,是为地声,地声浊也。按声抑扬於人,人声清浊兼有者也。”

----《太古遗音》之《三声论》

中国古琴作为整个中国社会君子四艺之首、既琴棋书画的琴,它的构建乃是依据中国哲学天地人的观念而设计的,使人感受到中国文化的勾至深远、气韵生动的诗话意境和生命情调,这实为人类哲学与艺术的最高典范。

5.请问中国历朝历代的古琴名家有哪些

古代名家:伯牙(春秋) 师旷(春秋) 师襄(春秋) 师文(春秋) 孔子(春秋) 高渐离(春秋)

司马相如(西汉) 扬雄(西汉)

蔡邕(东汉) 蔡文姬(东汉蔡邕之女)

诸葛亮(三国) 周瑜(三国) 姜维(三国) 嵇康(三国) 阮籍(三国—西晋)

赵耶利(唐代) 薛易简(唐代) 董庭兰(唐代)

苏轼(北宋)

郭楚望(南宋) 毛敏仲(南宋郭楚望之徒)

严天池(明末) 徐青山(明末)

祝桐君(清末) 张孔山(清末) 杨宗稷(清末民国)

近代名家:徐元白(新浙派)管平湖(九嶷派) 吴景略(虞山派)吴兆基 (吴门琴派) 王燕卿(梅庵派) 徐立孙(梅庵派)吴兰荪(虞山派) 张子谦(广陵派) 刘少椿(广陵派) 梅曰强(广陵派) 顾梅羹(泛川派) 夏一峰(泛川派)查阜西(泛川派)

现代名家:龚一(师承:张子谦、徐立孙等人) 刘赤城(梅庵派 师承:徐立孙)

成公亮(广陵派 师承:张子谦 刘景韶)丁承运(泛川派师承:顾梅羹、张子谦)

李祥霆(后现代派) 吴文光(现代派 其父乃吴景略)陈长林(闽派 ) 李禹贤(闽派) 吴钊(师承:吴景略) 杨青(师承:管平湖嫡传弟子王迪等人) 戴晓莲(师承:张子谦) 汪铎 (师承:吴兆基) 吕建福 (师承:吴兆基,吴门琴派) 顾泽长(师承:顾梅羹) 谢导秀(岭南派)张子盛(九嶷派 虞山吴氏)陈熙珵(师承:管平湖 吴景略) 徐晓英(新浙派 师承:徐元白)

6.谁知道中国十大古琴

1.周——号钟 “号钟”是周代的名琴。

此琴音之宏亮,犹如钟声激荡,号角长鸣,令人震耳欲聋。传说古代杰出的琴家伯牙曾弹奏过“号钟”琴。

后来“号钟”传到齐桓公的手中。齐桓公是齐国的贤明君主,通晓音律。

当时,他收藏了许多名琴,但尤其珍爱这个“号钟”琴。他曾令部下敲起牛角,唱歌助乐,自己则奏“号钟”与之呼应。

牛角声声,歌声凄切,“号钟”则奏出悲凉的旋律,使两旁的侍者个个感动得泪流满面。 2.春秋/绕梁 今人有“余音绕梁,三日不绝”之语。

其语源于《列子》中的一个故事:周朝时,韩国著名女歌手韩娥去齐国,路过雍门时断了钱粮,无奈只得卖唱求食。她那凄婉的歌声在空中回旋,如孤雁长鸣。

韩娥离去三天后,其歌声仍缠绕回荡在屋梁之间,令人难以忘怀。 琴以“绕梁”命名,足见此琴音色之特点,必然是余音不断。

据说“绕梁”是一位叫华元的人献给楚庄王的礼物,其制作年代不详。楚庄王自从得到“绕梁”以后,整天弹琴作乐,陶醉在琴乐之中。

有一次,楚庄王竟然连续七天不上朝,把国家大事都抛在脑后。王妃樊姬异常焦虑,规劝楚庄王说:“君王,您过于沉沦在音乐中了!过去,夏桀酷爱‘妹喜’之瑟,而招致了杀身之祸;纣王误听靡靡之音,而失去了江山社稷。

现在,君王如此喜爱‘绕梁’之琴,七日不临朝,难道也愿意丧失国家和性命吗?”楚庄王闻言陷入了沉思。他无法抗拒“绕梁”的诱惑,只得忍痛割爱,命人用铁如意去捶琴,琴身碎为数段。

从此,万人羡慕的名琴“绕梁”绝响了。 3.汉/绿绮 “绿绮”是汉代著名文人司马相如弹奏的一张琴。

司马相如原本家境贫寒,徒有四壁,但他的诗赋极有名气。梁王慕名请他作赋,相如写了一篇“如玉赋”相赠。

此赋词藻瑰丽,气韵非凡。梁王极为高兴,就以自己收藏的“绿绮”琴回赠。

“绿绮”是一张传世名琴,琴内有铭文曰“桐梓合精”,即桐木、锌木结合的精华。相如得“绿绮”,如获珍宝。

他精湛的琴艺配上“绿绮”绝妙的音色,使“绿绮”琴名噪一时。后来,“绿绮”就成了古琴的别称。

一次,司马相如访友,豪富卓王孙慕名设宴款待。酒兴正浓时,众人说:“听说您‘绿绮’弹得极好,请操一曲,让我辈一饱耳福。”

相如早就听说卓王孙的女儿文君,才华出众,精通琴艺,而且对他极为仰慕。司马相如就弹起琴歌《凤求凰》向她求爱。

文君听琴后,理解了琴曲的含意,不由脸红耳热,心驰神往。她倾心相如的文才,为酬“知音之遇”,便夜奔相如住所,缔结良缘。

从此,司马相如以琴追求文君,被传为千古佳话。 4.东汉/焦尾 “焦尾”是东汉著名文学家、音乐家蔡邕亲手制作的一张琴。

蔡邕在“亡命江海、远迹吴会”时,曾于烈火中抢救出一段尚未烧完、声音异常的梧桐木。他依据木头的长短、形状,制成一张七弦琴,果然声音不凡。

因琴尾尚留有焦痕,就取名为“焦尾”。“焦尾”以它悦耳的音色和特有的制法闻名四海。

汉末,蔡邕惨遭杀害后,“焦尾”琴仍完好地保存在皇家内库之中。三百多年后,齐明帝在位时,为了欣赏古琴高手王促雄的超人琴艺,特命人取出存放多年的“焦尾”琴,给王仲雄演奏。

王仲雄连续弹奏了五日,并即兴创作了《懊恼曲》献给明帝。到了明朝,昆山人王逢年还收藏着蔡邕制造的“焦尾”琴。

5.唐/春雷 长126cm 高10.8cm 肩宽22.1cm 尾宽17.2cm 连珠式琴,形饱满,黑漆面,具细密流水断。玉徽、玉轸、玉足、龙池圆形、凤沼长方形。

琴底颈部刻「春雷」二字行草书填绿。龙池左右分刻隶书铭:「其声沈以雄,其韵和以冲」、「谁其识之出爨中」,钤印一,印文剥蚀。

龙池下似曾存一大方印,但经漆补,隐晦不清。 「春雷」为唐代名琴的名称,制琴世家雷威所作。

明代(清秘藏)记之曰:「春雷,宋时藏宣和殿百琴堂,称为第一。后归金章宗,为明昌御府第一。

章宗殁,挟之以殉。凡十八年,复出人间,略无毫发动,复为诸琴之冠。

天地间尤物也!」传世唐琴极珍罕,此琴虽然纳音、双足、岳山、琴尾等处曾经后人修补,但琴身造形饱满,有唐琴之「圆」;当代琴家试弹,称此琴音韵沈厚清越,兼得唐琴「松」、「透」之美。 此琴于民国时,曾经何冠五、汪景吾、张大千等名家收藏。

6.唐/九霄环佩 琴为伏羲式,杉木斩成,木质松黄。配以蚌徽。

白玉制琴轸、雁足,刻工精美。岳山焦尾等均为紫檀制,工艺规整。

琴身髹朱红色漆,鹿角灰胎,间以历代修补之墨黑、朱漆等。琴身通体以小蛇腹断纹为主,偶间小牛毛断纹。

琴底之断纹隐起如虬,均起剑锋,突显比琴面浑古。究其原因,系此琴面仍可供按弹抚弄,若断纹起剑锋反碍事及易出杂音,故琴家每三数年便一小修,旨在磨挫其断纹之剑锋的原故。

琴身颈腰之面底等均作唐琴独有之圆楞减薄处理。龙池为圆形,凤沼作细长之椭圆形,以漆作赔格。

琴面以微隆起之势成纳音。龙池内有唐宫琴格式之寸许大字“至德丙申”隶书腹款。

至德丙申为唐肃宗元年(公元756年),为中唐之始。琴背池上阴刻篆书“九霄环佩”,是为琴名;龙池下刻“清和”篆印,二印均为唐代原刻,尚有原填金漆痕迹。

比照海内外公私藏家的唐琴,北京故宫博物院旧藏“大圣遗。

7.简述中国古琴发展史

自古琴产生至今,历代都有对古琴的记载。

周朝:作为宫廷里雅乐伴奏,以弹右手散音为主,弦数由五至二十七弦不等。主要作为歌唱的伴奏。

作为纯器乐弹奏有伯牙、子期高山流水的故事(见于《吕氏春秋》、《列子》)。著名琴师有春秋时期的钟仪、师旷,战国时期的伯牙、雍门周。

著名琴曲有《高山流水》、《阳春、白雪》。 汉朝:七弦琴制基本定型,左手指法已有相当发展。

著名琴论专著有桓谭的《新论》、蔡邕的《琴操》、扬雄的《琴清英》、刘向的《琴说》。著名琴曲有《聂政刺韩王曲》、《蔡氏五弄》、《别鹤操》、《饮马长城窟》。

魏晋南北朝:出现一批向往超世隐逸思想的文人琴家,如魏晋时期的阮籍、嵇康、左思,南北朝时代的戴喁、宗炳、柳恽和柳谐。其他著名琴家有魏晋的蔡琰(文姬)、阮咸、刘琨。

著名琴曲有《广陵散》、《酒狂》、《梅花三弄》、《乌夜啼》及现存最早的文字谱《碣石调幽兰》(南朝梁丘明所传)。重要琴论专著有嵇康的《琴赋》、谢庄的《琴论》、麴瞻的《琴声律图》、陈仲儒的《琴用指法》。

隋唐:唐曹柔发明减字谱,制琴术的发展。著名琴人有:隋的李疑、贺若弼、王通、王绩和唐的赵耶利、董庭兰、薛易简、陈康士、陈拙。

著名琴曲有《大胡笳》、《小胡笳》、《昭君怨》、《离骚》、《阳关三叠》、《渔歌调》。琴论专著有薛易简的《琴书正声》。

宋元:一弦、二弦、七弦、九弦琴的制作。阁谱、江西谱、浙谱的流行。

北宋时调子(琴歌)的盛行。北宋的琴僧系统,琴僧有夷中、知白、义海则全、照旷。

文人琴家有欧阳修、沈遵、崔闲、苏轼;浙派琴家有郭楚望、杨瓒、徐天民、毛敏仲;金元琴家有苗秀实、耶律楚材。代表琴曲有《胡笳十八拍》、《楚歌》、《潇湘水云》、《渔歌》、《泽畔吟》、《醉翁吟》、《古怨》。

琴论专著有朱长文的《琴史》、崔尊度的《琴笺》、刘藉的《琴议》、陈敏子的《琴律发微》、则全和尚的《节奏-指法》等。现存较早的减字谱谱式有宋姜夔《白石道人歌曲》中的《古怨》、元《事林广记》中的《黄莺吟》和宋杨瓒的《紫霞洞琴谱》(佚)。

明朝:琴派兴盛,著名的琴家有徐仲和、严徵、徐青山。代表琴曲有《秋鸿》、《平沙落雁》、《渔樵问答》、《释谈章》等。

琴论有冷谦的《琴声十六法》和徐青山的《溪山琴况》,刊印琴谱流行。 清朝:刊印了大量的古琴谱集,琴家有:庄臻凤、程雄、徐祺等。

代表琴曲有《水仙操》、《龙翔操》。琴论有戴源的《鼓琴八则》、蒋文勋的《琴学粹言》、庄臻凤的《琴学心声-凡例》。

近代:著名琴人有:闽派的祝桐君、川派的张孔山、诸城派的王溥长(心源)、王露(心葵)、王鲁宾及黄勉之、杨宗稷。代表琴曲有《流水》(《天闻阁琴谱》)、《醉渔唱晚》、《长门怨》、《关山月》。

论著有杨宗稷的《琴学丛书》、祝桐君的《与古斋琴谱》、陈世骥的《制曲要篇》。琴曲中工尺谱的引进。

(《琴学丛书-琴镜》)。 现代前期:琴社活动盛行,琴论有周庆云的《琴史补》、《琴史续》《琴书存目》,今虞琴社编的《今虞琴刊》,中国音乐研究所和北京古琴研究会编的《存见古琴曲谱辑览》、《历代琴人传》。

琴曲有《忆故人》、《泣颜回》。古琴改革的推行。

现代后期:大量新琴曲的创作,古琴音乐交响化,专业作曲家加入古琴创作行列。

古琴民国

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本文主要为您介绍古琴在线试听,内容包括中国古琴,好听的古琴曲或纯音乐,好听的古琴曲或纯音乐。古琴起源于虞舜时代,有三千多年历史,现存三千多首古代传谱,2003年11月联合国科教文组织宣布古琴为人类口述和非物质文化遗产。唐代曹柔创

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春江花月夜.古琴(春江花月夜古筝和古琴合奏的话)

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本文主要为您介绍春江花月夜.古琴,内容包括春江花月夜古筝和古琴合奏的话,春江花月夜古筝和古琴合奏的话,谁知道这次开幕式上古琴演奏的那首曲子叫什么。你好其实我觉得楼上说的都比较牵强了,合奏会好听的,只要你处理好主次关系,找到二者的声

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古琴满江红(中国古代有名的古琴曲有哪些)

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本文主要为您介绍古琴满江红,内容包括岳飞的《满江红》朗诵用古筝、古琴、琵琶伴奏,用什么曲子好,满江红用什么配乐,急求岳飞《满江红》及文天祥《过零丁洋》配乐。第一级 1.古琴吟 2.凤求凰 3.慨古吟 4.兰花花 5.小白菜 6.秋风词 7.秋风词

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古琴鸿雁(古琴秋风辞如何理解)

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本文主要为您介绍古琴鸿雁,内容包括有鸿雁古琴版的简谱吗,古筝柔情演绎《鸿雁》,可不可以别这么好听,古琴秋风辞如何理解。《秋风词》古琴曲中的著名小曲之一 《秋风词》梅庵琴谱谱本:出自民国初年《梅庵琴谱》。山东诸城派王鲁宾传谱,后由弟

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古琴种类(古琴有哪些分类)

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本文主要为您介绍古琴种类,内容包括古琴分类,古琴的类别,古琴都类型。古琴是中国古老富有民族特色的无码拔奏弦鸣乐器,亦称瑶琴、玉琴,有三千多年的历史,现代通称古琴或七弦琴。是中国历代文人雅士所崇尚的乐器之一

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古琴节奏(谈一谈古琴音乐中节奏与节拍的形态是怎样的)

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本文主要为您介绍古琴节奏,内容包括古琴曲的节奏如何掌握,1.古琴音乐有怎么样的节奏观念,古琴曲哪首节奏快。节奏包括节拍(metre)和速度(tempo)两个概念,前者是指音乐规律性的强弱交替的运动,即拍点的组合,后者是指这种律动的速率。 节拍

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吴景略的古琴(中国古琴四大宗师是哪四大)

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本文主要为您介绍吴景略的古琴,内容包括中国古琴四大宗师是哪四大管平湖张子谦徐匡华吴景略望高,请问谁知道吴景略先生研制成功钢弦琴的时间哪一年,各位古琴大神吴景略先生演奏版本的这个减字谱怎么认。《中国古琴:四大宗师》由徐匡华、张子

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古琴名指是(古琴的别称~)

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本文主要为您介绍古琴名指是,内容包括古琴的别称~,谈古琴时左手名指和大指按哪个部位,求教:古琴名指按弦部位。古琴,又称瑶琴、玉琴、丝桐和七弦琴,是中国传统拨弦乐器,有三千年以上历史,属于八音中的丝。古琴音域宽广,音色深沉,余音悠远。自古“

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古琴奥运会(在奥运会开幕式上弹古琴的人是谁)

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本文主要为您介绍古琴奥运会,内容包括奥运会开幕式上的古琴叫什么,奥运会开幕式上的古琴叫什么,奥运会开幕式上出现的那把千年古琴是真的吗叫太古遗音是吗搜。陈雷激 古琴家陈雷激1967年出生于上海音乐世家,9岁开始学习古琴,12岁考入上海音乐

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古琴非物质(古琴为什么被列入世界非物质文化遗产)

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本文主要为您介绍古琴非物质,内容包括古琴为什么被列入世界非物质文化遗产急,古琴被列为非物质文化遗产的时间,跪求:古琴为何能入选人类口头与非物质文化遗产。古琴是汉民族最早的弹弦乐器,是汉文化中的瑰宝。它以其历史久远,文献瀚浩、内涵丰

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汉风古琴(求有关购买并使用古琴的知识)

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本文主要为您介绍汉风古琴,内容包括汉风古琴多少钱,汉风古琴多少钱,中国古琴名坊是哪些。绝对靠谱的只有名家琴,一线斫琴师王马李曾倪裴何七家。钧天坊(一万五起)、雷音坊(一万七八起)分别是王和倪的私家场子,质量也靠谱。汉风是现

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古琴裂纹(古琴开裂要修多长时间)

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本文主要为您介绍古琴裂纹,内容包括刚买了个古琴,发现有裂纹,请大神帮忙看看,古琴面有裂痕,请问如何是好,古琴开裂要修多长时间。得看怎么个裂法了……如果只是漆面或者灰胎小裂,送回厂家重做下漆面就可以了。真正修的时间两周足够,不过再加

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金蔚古琴(全国各地的古琴老师)

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本文主要为您介绍金蔚古琴,内容包括c2o弹古琴的叫什么名,谁知道北方名家古琴,弹奏者金蔚手指拨动间,古弦清亮的声音仿佛穿透时空为什么远处观。部分地区古琴老师的联系方式 北京 吴 钊 010-64639013 李祥霆 010-66412744 陈长林 010-625600

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梧桐古琴(桐木古琴和杉木古琴的区别)

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本文主要为您介绍梧桐古琴,内容包括梧桐木做古琴怎么样,梧桐做古琴需要煮吗,梧桐能做古琴面吗。桐木和杉木说的是古琴的面板,宋代以前,都是面桐底梓,这里桐木说的是梧桐木,宋代以后逐渐有人用杉木代替,后来古琴的材质就比较多了,杉木的面

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古琴在线试听(中国古琴)

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本文主要为您介绍古琴在线试听,内容包括中国古琴,好听的古琴曲或纯音乐,好听的古琴曲或纯音乐。古琴起源于虞舜时代,有三千多年历史,现存三千多首古代传谱,2003年11月联合国科教文组织宣布古琴为人类口述和非物质文化遗产。唐代曹柔创

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常熟古琴(常熟虞山琴派)

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本文主要为您介绍常熟古琴,内容包括~~常熟哪有学古琴的,我想买古琴请问常熟哪里有好一点的琴坊常熟哪里去淘古琴减字谱,常熟虞山琴派。常熟是国家历史文化名城,是吴文化的重要发祥地之一,此地名家辈出,明清最有影响的琴派----虞山琴派就诞生在

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巫娜古琴专辑迅雷(巫娜的专辑)

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本文主要为您介绍巫娜古琴专辑迅雷,内容包括巫娜的专辑,巫娜古琴欣赏50首最好听的曲,巫娜弹奏的古琴曲作曲者都是谁。专辑中文名:从内变形专辑英文名:Deform From Within专辑介绍:古琴茶博士五重奏成员巫娜的首张独奏专辑录音:由 Ellli

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葬花吟张子盛古琴谱(急求付娜版的《葬花吟》古筝曲谱)

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本文主要为您介绍葬花吟张子盛古琴谱,内容包括急求付娜版的《葬花吟》古筝曲谱,葬花吟歌词加简谱,求葬花吟歌谱。《付娜-葬花吟》古筝谱是一首由Various Artists谱曲,Various Artists编曲,付娜演奏的纯音乐歌曲,该歌曲收录在

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周庄的古琴馆(周庄古镇的博物馆主要展示些什么)

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本文主要为您介绍周庄的古琴馆,内容包括周庄南湖古琴社是干嘛的里面有人学乐器吗,周庄的南湖古琴社里可以学琴吗可以学哪些,周庄春江花月夜古筝会馆酒韵居能加床周庄春江花月夜古筝会馆酒韵。茶文化周庄古镇的茶文化历史悠久,历来有吃“阿婆

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东方卫视古琴心韵(请大家帮我介绍一下弹古琴的张子盛老师,谢)

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本文主要为您介绍东方卫视古琴心韵,内容包括上海东方卫视主播秦忆年龄有多大请网友们告知,请大家帮我介绍一下弹古琴的张子盛老师,谢,东方卫视的秦忆为啥那么爱穿黑丝袜啊特别是在六点档的新闻中。张子盛,著名古琴演奏家,中国古琴学会秘书长,

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古琴八宝灰的组成(倪诗韵怎样做古琴)

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本文主要为您介绍古琴八宝灰的组成,内容包括古琴的漆灰有哪几种,古琴灰胎是什么,古琴灰胎是什么。古时有人说好琴“轻如叶,重如铁”,其实这种评价好琴的说法并不是全面的,琴的份量与选材有关,好琴的判断还与其声音、做工好坏密切相关。可谓良

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缅甸的古琴曲子(谁能给推荐些好听的古琴曲子~)

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本文主要为您介绍缅甸的古琴曲子,内容包括想求一个古琴曲子什么曲子都行要简单点的因为我被抓包弹琴可是我,求一首曲子,用古琴弹奏的(噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔)描述风景,求好听的古琴音乐。十大古琴曲1.秋水2.佩兰3.流水4.平沙落雁5.潇湘水

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静观河山古琴曲(有没有现代创作的很好听的古琴曲)

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本文主要为您介绍静观河山古琴曲,内容包括寻找一首古琴曲,两年前听的,好像叫清水吟,是一个道家的大师弹,有没有现代创作的很好听的古琴曲像三国里诸葛亮弹得《卧龙吟,遇事心烦听那首古琴曲好。01. 禅茶一味02. 静观山河03. 莲心不染04. 松

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古琴曲谱神人畅(古琴的曲谱是不是五音宫商角徵羽)

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本文主要为您介绍古琴曲谱神人畅,内容包括古琴神人畅减字谱的意思,跪求:丁承运打谱的《神人畅》,古琴曲渔樵问答。古琴有七根弦 一根弦一个音 分别是宫商角徵羽 变宫和变徵相传 古琴六弦七弦 分别是周文王周武王所作 而古琴七弦的形制在战国